2021 11 PACIFISME
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PACIFISME
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Pour la 27-ème année, dans le Rhône, alors qu’une centaine de rassemblement pacifiste autour du 11 novembre sont prévus, À l’appel des associations et syndicats, RASSEMBLEMENT pacifiste Samedi 11 novembre 2021, à 15 heures AU MONUMENT AUX MORTS DE LA VILLE DE LYON SUR L’ILE DU SOUVENIR DANS LE PARC DE LA TÊTE D’OR (Dans le respect des gestes barrières et de la distanciation) POUR LA réhabilitation collective et républicaine des fusillés pour l’exemple de la Guerre 1914-1918, dire non à la guerre, a toutes les guerres, l’arrêt des OPEX (Opérations Militaires Extérieures de la France). Pour aller jusqu’à à l'Ile du Souvenir : Rendez-vous à l'entrée principale du Parc de la Tête d’Or, à 14H30
La Libre Pensée soutient la PROPOSITION DE LOI présentée par Monsieur Bastien LACHAUD, visant à réintégrer dans la communauté nationale les militaires « fusillés pour l’exemple » durant la Première Guerre mondiale. Article unique « Les militaires en service dans les armées françaises du 2 août 1914 au 11 novembre 1918 ayant été condamnés à mort pour désobéissance militaire ou mutilation volontaire par les Conseils de guerre spéciaux créés par le décret du 6 septembre 1914 ainsi que par les Conseils de guerre rétablis par la loi du 27 avril 1916, et dont la condamnation a été exécutée, font l’objet d’une réhabilitation générale et collective, civique et morale. La Nation reconnait que ces soldats ont été victimes d’une justice expéditive, instrument d’une politique répressive, qui ne respectait pas les droits de la défense et ne prenait pas en compte le contexte de brutalisation extrême auquel les soldats étaient soumis. Les nom et prénom des intéressés sont inscrits sur les monuments aux morts. Un monument national est érigé, en vue de rendre hommage à la mémoire des “fusillés pour l’exemple”. Les présentes dispositions ne sont pas applicables aux militaires dont la situation a été révisée par la Cour de cassation, sur le fondement des lois d’amnistie des 29 avril 1921 et 3 janvier 1925, et par la Cour spéciale de justice militaire, instituée par la loi du 9 mars 1932. «
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Association Laïque des Amis des Monuments Pacifistes du Rhône Compte-rendu de l’Assemblée générale du 19 juin 2021 Maison des Association, 7 rue Major-Martin à Lyon |
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Le monument aux morts de Dardilly (Rhône) « Contre la guerre - A ses victimes A la fraternité des peuples » |
Les adhérents de l’ALAMPR ont fait le bilan de l’activité réalisée depuis la dernière assemblée « en distanciel » de juillet 2020, défini l’activité pour les mois à venir et préparé l’Assemblée générale de la Fédération Nationale des Monuments Pacifistes qui se tiendra le jeudi 26 août à VOIRON (Isère).
L’activité 2020 a été limitée sévèrement par les dispositions de l’état d’urgence sanitaire.
Nous avons repris la visite des municipalités siège d’un monument pacifiste répertorié par la Fédération Nationale des Monuments Pacifistes : rencontre Madame l’Adjointe au Maire chargée des anciens combattants à Villeurbanne, le 10 mai 2021.
Nous avons rendu hommage à Henry-Jean PREBOST, Fusillé pour l’exemple, en déposant une gerbe sur sa tombe, le 20 avril 2021, à la Nécropole nationale de la Doua à Villeurbanne avec les UD CGT et FO, les UL FO et CGT de Villeurbanne, la LDH, le Mouvement de la Paix, le FORSEM, le Cercle Edouard Herriot et la Libre Pensée du Rhône. Les rapports d’activité et financier 2020 ont été adoptés à l’unanimité.
La discussion a permis de retenir plusieurs initiatives :
Après concertation avec les syndicats et associations amies, le rassemblement pacifiste du 11 novembre 2021 sera organisé au monument aux morts de Lyon, sur l’Ile du Souvenir, au Parc de la Tête d’Or.
La remise gracieuse d’un exemplaire de l’ouvrage de Danielle et Pierre ROY « De Gentioux à Chauny » se poursuivra et sera l’occasion de proposer une conférence de l’ALAMPR dans les communes concernées (Villeurbanne, Villié-Morgon, Les Ardillats, Jullié, Saint Appolinaire).
La conférence qui devait avoir lieu à Tarare, dans le cadre d’un évènement municipal, en novembre 2020, reportée pour cause de pandémie, devrait avoir lieu en 2021.
La bataille pour la réhabilitation des Fusillés pour l’exemple continue en s’appuyant sur le projet de loi pour la réhabilitation, proposé par la LP aux groupes parlementaires. Une lettre aux députés et sénateurs du Rhône est envisagée.
Joëlle HYVERT, a été élue déléguée à l’Assemblée générale de VOIRON, sur la base de l’adoption, à l’unanimité, des rapports d’activité et financier soumis par le bureau national de la Fédération Nationale des Monuments Pacifistes.
Le Président, Xavier HYVERT
2021 11 AN II
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- Écrit par BRUYERE
ÉDITORIAL
« La confession autorise le crime par l’assurance d’être absous. »
Saint-Evremond
Le 5 octobre dernier paraissait le rapport de la commission Sauvé dévoilant les conclusions de la « Commission indépendante sur les abus dans l’Eglise ». Ce rapport estime à 216 000 le nombre de victimes mineures de clercs et de religieux depuis 1950.
Si l’on ajoute les personnes agressées par des laïcs travaillant dans des institutions de l’Eglise (enseignants, surveillants, cadres de mouvements de jeunesse…), le nombre se monterait à 330 000.
Accablé de surprise, le pape François fait part de son « immense chagrin ». Le pauvre homme ! Le président de la Conférence des évêques de France, Éric de Moulins-Beaufort, faisait part de sa « honte » et de son « effroi ». Ainsi les personnalités les mieux placées au monde pour connaître l’ampleur des dégâts causés par la pédo-criminalité endémique de l’Eglise catholique avaient l’air de tomber du ciel.
A quoi leur servait d’avoir à leur disposition le plus prodigieux appareil de police privée qui ait jamais fonctionné ? « La confession, écrivait l’ancien prêtre Henri Perrodo-Le Moyne (1) est un des moyens les plus sûrs – peut-être même le plus puissant, mais assurément le plus perfide – par lesquels l’Eglise acquiert, conserve et fortifie sa domination totale à laquelle elle tend, avec un esprit de suite prodigieux et une incomparable habileté. » La pratique de la confession, totalement inconnue de l’Eglise primitive, est devenue avec le temps un instrument politique totalitaire aux mains de ceux qui, de leurs paroissiens connaissaient tous les secrets, même les plus inavouables.
Le sacro-saint secret de la confession ?
Il n’a pas toujours eu force de loi. Une bulle du pape Grégoire XV du 30 août 1622 ordonnait aux prêtres de révéler les secrets de la confession dans certains cas (sans dire lesquels). Et que dire de l’Inquisition ?
Pendant la guerre d’Espagne, des républicains ont été dénoncés par leurs confesseurs. Ils ont découvert à leurs dépens qu’en effet le secret de la confession était « plus fort que les lois de la République » !
Indemnités ?
Olivier de Germay, archevêque de Lyon chargé de rendre au diocèse une apparence de respectabilité, a déclaré après la remise du rapport Sauvé: « Oui, nous sommes prêts à indemniser les victimes, même si les faits sont prescrits. Concernant les victimes de Preynat, il y a des personnes indemnisées par l’État après jugement au civil puis celles dont les faits sont prescrits mais jugées par tribunal ecclésiastique et indemnisées par l’Eglise. »
Malheureusement, cela commence bien mal. Comme l’a révélé la Tribune de Lyon du 12 octobre dernier, M. Pierre-Emmanuel Germain-Thill, victime du père Preynat, a été débouté de sa demande d’indemnisation le jour même de la publication du rapport Sauvé !
La réponse était attendue par M. Germain-Thill (et six autres victimes du Père Preynat) depuis la condamnation par le tribunal correctionnel de Bernard Preynat à cinq ans de prison, en mars 2020. Le jugement ouvrait la porte à une réparation de la part du diocèse de Lyon à l’issue d’un procès canonique.
Par un hasard du calendrier, c’est le 5 octobre 2021 que la demande était rejetée par le tribunal ecclésiastique de Lyon.
Par ailleurs, il a fallu faire appel au Fonds de garantie des victimes afin de recouvrer l’argent dû directement par Bernard Preynat après sa condamnation, l’ancien curé n’étant pas solvable. Après de nouvelles démarches, l’argent a pu être récupéré.
Juge et partie
Les plaignants peuvent faire appel de cette décision pendant un mois auprès de la Congrégation pour la doctrine de la foi. Or le préfet de la congrégation, Luis Francisco Ladaria Ferrer, est bien connu – ou plutôt méconnu – de la justice française pour avoir refusé d’honorer sa convocation en justice en 2019 en tant que témoin au procès de l’affaire Preynat.
Le prélat, soupçonné de non- dénonciation tout comme Philippe Barbarin, avait donc glissé entre les pattes de la justice française à l’issue d’une longue procédure. En cas d’appel, l’homme serait donc juge et partie.
Le Vatican avait dans un premier temps refusé de lui transmettre sa citation à comparaître avant que le cardinal espagnol ne se réfugie derrière son immunité diplomatique. Bernard Devaux, président de la Parole libérée, nous expliquait à l’époque : « Il y a eu 3 tentatives pour lui faire remettre une citation à comparaître. La seconde a nécessité de faire traduire et certifier conforme la citation à comparaître en espagnol et italien, je vous laisse imaginer le coût de ces 70 pages. Pour la 3ème on a fait appel à la valise diplomatique car le Vatican est un état. Mais comme Ferrer n’a pas signé l’avis de réception de la requête, la justice française ne peut pas statuer. »
Les plaignants peuvent aussi saisir l’instance qui doit être créée par la Conférence des évêques de France afin d’indemniser les victimes. Mais elle n’existe pas encore, et les victimes ne disposeront que d’un mois pour faire appel.
L’Eglise et la République
La Conférence des évêques de France avait déclaré que « le secret de la confession, imposé aux prêtres par le droit canonique, n’est pas contraire au droit pénal français ». Aussitôt son président Éric de Moulins-Beaufort était convoqué place Beauvau par Gérald Darmanin, paniqué d’une telle déclaration quelques jours après qu’il ait dû lui-même faire le même rappel… à propos des Musulmans. Que n’aurait-on pas entendu si les propos de Moulins-Beaufort avaient été tenus par un imam ? La loi « Séparatisme » de Darmanin-Macron ne s’appliquerait donc que pour les musulmans et pas pour les catholiques ?
Le ministre de l’Intérieur rappelait que « si un prêtre reçoit dans le cadre de la confession, soit d’une victime, soit d’un auteur, la connaissance de l’existence de faits qui se déroulent [...] alors il a l’impérieuse obligation de mettre un terme à ces faits. » Car telle est la loi en effet. En vertu de l’article 434-3 du Code pénal, le secret de la confession ne peut être opposé à l’obligation de signaler des faits « d’agressions sexuelles infligées à un mineur ».
Encore une fois, qui va payer ?
Le Bureau de la Fédération du Rhône de la Libre Pensée a entrepris un travail d'inventaire des biens de l'Eglise dans le diocèse de Lyon, dans le cadre d'une campagne nationale destinée à établir que l'Eglise a parfaitement les moyens d'indemniser les victimes d'abus sexuels. Les victimes doivent être indemnisés, et ce n'est pas aux citoyens de le faire. C'est pourtant ce qui se passe avec la réduction d'impôt ouvert par le Denier de l'Eglise à hauteur de 66%, qui passera à 75% au 1er janvier 2022 (en plus de nouvelles dispositions fiscales et réglementaires contenues dans la loi dite "contre le séparatisme").
Nous savons que le crédit d'impôt concédé aux fidèles du diocèse de Lyon s'élève à 6 069 405 d'euros pour l'année 2019. Autant de manque à gagner pour le budget de la nation, dans un état réputé laïque.
Par le biais des déductions fiscales accordées sur des fonds publics, ce serait à tous les citoyens, croyants ou non, catholiques innocents ou non, à nous, à vous, même aux victimes, de payer les trois quarts des « réparations » en s'acquittant de leurs impôts !
Aux Pays-Bas, l’Église catholique a dû verser 28 millions, en Allemagne 10 millions et en Belgique 5 millions. Qu’en sera-t-il en France ? Pour le moment, tout est soumis au bon vouloir de la hiérarchie, qui pleure misère et trouve moyen de se lamenter sur la baisse des produits de la quête. Pas question, bien entendu, de toucher au patrimoine des biens immobiliers, legs et héritages, dons inaliénables selon le droit canon.
L’Église a les moyens de payer !
P.G.
- (1) Henri Perrodo-Le Moyne : La vérité sur la Confession, compte d’auteur, 1970
Dossiers détruits
En 2018, au sommet consacré à la lutte contre la pédophilie et les abus sexuels au sein du clergé, le pape avait demandé aux 190 participants des mesures « concrètes et efficaces » : démarches à entreprendre si un cas d'agression sexuelle émerge, structures d'écoute des victimes, règles sur les transferts des prêtres entre diocèses, évaluations psychologiques des candidats à la prêtrise...
Le cardinal allemand Reinhard Marx, proche conseiller du pape, avait reconnu la destruction par l'Église de dossiers sur des auteurs d'abus sexuels dans ses rangs. « Des dossiers qui auraient pu documenter ces actes terribles et indiquer le nom des responsables ont été détruits ou n'ont pas même été constitués », avait-il précisé aux 190 participants du sommet.
Le Canard enchaîné (13-10-2021) nous apprend qu’un diocèse et une congrégation ont refusé d’ouvrir leurs archives à la commission Sauvé, malgré la garantie d’anonymat. Ailleurs, « elles étaient plus ou moins complètes, cela variait selon les évêques ». Enfin, parfois les prêtres « placardisés » étaient relégués… aux archives !
loi SÉPARATISME
Sur le contrat d’engagement républicain
Sous le titre : ANNIVERSAIRE DE LA « LOI 1901 » : « N’AVONS-NOUS PAS BEAUCOUP A PERDRE A REDUIRE L’ESPACE D’EXPRESSION CIVIQUE QUE REPRESENTENT LES ASSOCIATIONS ? » (question posée par une cinquantaine d’associations dans une Tribune du Monde le 30 juin dernier, à l’occasion du 120ème anniversaire de la loi de 1901), la Libre Pensée a tenu une réunion d’alerte et d’information lundi 20 Septembre à l’ESPACE CITOYEN (Mairie du 8e arrondissement).
La Libre Pensée a toujours exprimé, depuis le début de la discussion du projet de loi dit "Séparatisme", les mêmes préoccupations que le Mouvement associatif. Elle a rejoint cet appel et fait le point lors de son congrès national d’août dernier.
Le Contrat d’Engagement Républicain n’est qu’un des volets de la loi dite « séparatisme », mais certainement pas le moins anodin. Outre l’injure faite aux associations qui ne sont pas censées ignorer ni violer les règles de droit commun, il crée une épée de Damoclès en instituant un contrôle a posteriori sur l’utilisation des subventions reçues. Il ne peut s’ensuivre qu’une logique d’auto-censure dans tous les cas où l’engagement citoyen, sous sa forme associative, en vient à contester les politiques en place. Qu’arriverait-il, pour ne prendre que cet exemple, à une association choisissant d’aider des sans-papiers pour de simples motifs humanitaires ? Quelles seraient les conséquences d’un simple changement de majorité territoriale ?
On voit maintenant fleurir les « chartes locales sur la laïcité » édictées par des élus qui la foulent
aux pieds régulièrement (notamment les promoteurs de l’enseignement privé) ou par des
municipalités xénophobes. Le Contrat d’Engagement Républicain participe de la même logique.
On entend demander aux associations de justifier de leur attachement républicain ! Le gouvernement doit prochainement présenter le décret précisant le dispositif du CER que devront signer les associations subventionnées. Celles-ci s’inquiètent à juste titre pour la liberté associative que pourrait limiter ce dispositif instauré par la loi sur le séparatisme.
« En créant le contrat d’engagement républicain, le projet de loi instaure en réalité unilatéralement une obligation nouvelle, aux contours imprécis et qui atteint le climat de confiance nécessaire au développement d’un sain partenariat », jugeait dès janvier 2021 la Commission nationale consultative des droits de l’homme.
Ce que dit la loi sur le séparatisme
L’article 12 de la loi confortant le respect des principes de la République dispose que toute association qui reçoit une subvention publique (en argent ou en nature) s’engage, par la souscription d’un contrat d’engagement républicain : à respecter les principes de liberté, d’égalité, de fraternité et de dignité de la personne humaine, ainsi que les symboles de la République (le drapeau tricolore, l’hymne national et la devise républicaine) ; à ne pas remettre en cause le caractère laïque de la République ; à s’abstenir de toute action portant atteinte à l’ordre public.
En cas de non-respect, la subvention lui est retirée et les sommes déjà perçues peuvent lui être réclamées.
La loi prévoit qu’un décret, en Conseil d’État, précise les modalités d’application du présent article.
LAÏCITÉ RHÔNE
L’ECOLE PRIVEE S’INSTALLE A BRON
La ville de Bron abrite 42 200 habitants dont 24 % occupent des logements sociaux. Elle regroupe 6 écoles maternelles, 6 écoles primaires, 3 collèges, 3 lycées de l’enseignement public. Depuis 1945, Bron était gérée par une municipalité d’union des gauches ; aux dernières élections municipales la droite en a pris possession, avec à sa tête un maire LR.
Bien qu’il n’en ait pas fait état dans son programme électoral, ce dernier est entré en relation avec une école privée, le centre scolaire Charles de Foucault (institution catholique), pour ouvrir à Bron une école de 8 classes pour 240 élèves. Le terrain de son implantation pourrait être le champ jouxtant l’école publique Ferdinand Buisson. Ce terrain est utilisé par le groupe scolaire et un centre social proche en dehors des périodes scolaires. Dans ce but une précédente municipalité avait créé un accès sécurisé donnant sur la rue. L’actuel maire revendique de laisser aux parents le choix d’inscrire leurs enfants dans le public ou le privé. Pas un mot sur le montage financier d’une telle construction qui resterait à la charge des Brondillants. De plus, les communes sont tenues de verser, chaque année, aux organismes gestionnaires des écoles privées sous contrat de leur territoire une participation aux frais de fonctionnement.
L’école privée à côté de l’école publique, quelle provocation !
massacre du 17 octobre 1961
Double-initiative à la mémoire des victimes à Saint-Fons
Le 17 octobre 1961, des dizaines de milliers d’Algériens manifestaient pacifiquement à Paris contre le couvre-feu discriminatoire qui leur avait été imposé par le gouvernement de l’époque.
Le premier ministre, Michel Debré, hostile à l’indépendance de l’Algérie, avait à ses ordres le Préfet de police Maurice Papon, qui s’était déjà « illustré » contre les juifs, à Bordeaux, sous l’occupation nazie.
Les manifestants défendaient leur droit à l’égalité, leur droit à l’indépendance et le droit des peuples à disposer d’eux-mêmes. Ce jour-là, et les jours qui suivirent, des milliers d’entre eux furent arrêtés, emprisonnés, torturés ou pour nombre d’entre eux refoulés en Algérie sous les ordres de Papon. Des centaines perdirent la vie, victime d’une violence et d’une brutalité extrême des forces de police. Beaucoup trouvèrent la mort sous les matraques des policiers ou furent jetés depuis les ponts surplombant la Seine, au pont Saint-Michel qui était leur lieu de convergence. Combien ? On ne le saura sans doute jamais.
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A l’initiative de la Ligue des Droits de l’Homme et de la municipalité de Saint-Fons, une conférence a eu lieu, avec le soutien de la Libre Pensée et du FORSEM, mercredi 13 octobre, sur le thème :
« 17 octobre 1961 – Pourquoi cette violence à Paris contre les Algériens désarmés ? »
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Avec la participation de Gilles MANCERON, membre du Comité Central de la LDH
Dimanche 17 octobre, un rassemblement était organisé à la stèle dédiée aux victimes du 17 octobre de Saint-Fons, avec un dépôt de gerbe par la municipalité.
Dans son allocution, M. le Maire de Saint-Fons rendu hommage aux victimes sans remettre en cause la position exprimée par Emmanuel Macron la veille : l’action de la police française relèverait de « crimes inexcusables », rien de plus.
La qualification de « crime d’Etat » n’a pas été retenue par l’Elysée, contrairement à ce que demandaient des associations comme la Ligue des Droits de l’Homme, entre autres. Au contraire, Emmanuel Macron a utilisé des expressions volontairement ambiguës en parlant d’« engrenage de la violence», de «crimes commis de tous côtés», et il a imputé la tragédie à Maurice Papon alors que le crime implique la République française avec l’ensemble de ses rouages institutionnels, administratifs et policiers.
Dans un communiqué du samedi 16 au soir, l’Elysée a carrément reproché aux manifestants algériens d’être « sortis de chez eux après 20h30 […] malgré l’interdiction de la manifestation ». Reconnaissant que la répression « fut brutale, violente, sanglante », le président français a rendu hommage « à la mémoire de toutes les victimes. » le 17 octobre 61, les victimes n’étaient pourtant que du côté algérien.
Dans le communiqué diffusé par l’Elysée, il est mentionné que « la France regarde toute son histoire avec lucidité et reconnaît les responsabilités clairement établies. Elle le doit d’abord et avant tout à elle-même, à toutes celles et ceux que la guerre d’Algérie et son cortège de crimes commis de tous côtés ont meurtris dans leur chair et dans leur âme ». En 2012, le prédécesseur de M. Macron, François Hollande, avait, lui, évoqué une « sanglante répression ».
La parole à Michèle Edery
Michèle Edery est maire-adjointe de la ville de Saint-Fons, déléguée à la politique de la Ville, et conseillère métropolitaine « Portes du Sud ».
L’An II : - Bonjour Michèle, (u es) Une cérémonie a eu lieu à St-Fons pour rendre hommage aux Algériens victimes du massacre du 17 octobre 1961, autour d’une stèle qui leur est consacrée. De tels édifices sont rares dans nos villes. D’où vient celle de St-Fons ?
Michèle Edery - : Elle a été inaugurée en 2011, par la municipalité de gauche élue contre la droite en 2008. La droite aurait été hostile à commémorer le 17 octobre 1961, elle était trop proche des Anciens Combattants opposés à cette manifestation. La municipalité de gauche a souhaité remettre au cœur de ses actions, les cérémonies mémorielles, par exemple en déposant une gerbe, chaque 11 novembre, au cimetière de la ville où se trouvent une vingtaine de tombes de soldats musulmans morts pour la France. Cette cérémonie avait été annulée après 2001. Autre exemple : la stèle dédiée au résistant René Fernandez tué par la Gestapo, située rue Albert Thomas, à côté de la synagogue, et élevée en collaboration avec la famille le 10 janvier 2011. Quant à l’initiative d’une stèle en souvenir des Algériens du 17 octobre, elle doit beaucoup à M. Mansouri, ancien candidat aux municipales qui tenait à perpétuer cette mémoire avec un collectif de mémoire, et soutenu par la mosquée.
L’An II : J’ignorais l’existence de la cérémonie du 11 novembre sur la tombe des tirailleurs musulmans.
A-t-elle encore lieu en 2021 ?
Michèle Edery : Malheureusement non. Il faut dire que la pandémie de COVID n’a rien permis de faire en 2020, mais en effet il faudra qu’on en reparle.
L’An II : - Tu étais présente à la conférence de Gilles Manceron, de la LDH, mercredi 13 octobre à la salle du SPOT. Qu’en as-tu retenu d’essentiel ?
Michèle Edery : - Je connaissais déjà bien l’histoire du massacre. Mais il est toujours important de rappeler les faits, et de faire vivre l’histoire. Je dirais même TOUTE l’histoire, sans occulter le rôle de la gauche qui a été loin d’être clair au cours de la guerre d’Algérie. C’est même la raison pour laquelle la gauche à Saint-Fons avait entrepris cette politique mémorielle. Nous avons voulu montrer notre différence. C’est pour cela aussi que nous avons entrepris un travail avec les collégiens et les écoliers du primaire, invités aux commémorations. Ils ont travaillé sur ces sujets et lu des textes préparés avec leurs enseignants. Je me dis souvent : moins de 20 ans après la fin de la 2e guerre mondiale, comment a-t-on pu encore pratiquer de telles horreurs ?
L’An II : - Samedi 16, Emmanuel Macron a tenu un discours en mémoire des victimes du 17 octobre. Il a parlé de « crimes inexcusables » mais pas de « crimes d’Etat ». Quelle est ta position à ce sujet ?
Michèle Edery : C’est toujours pareil avec Macron : on commémore mais on ne reconnaît pas. C’est la politique du « ni-ni » qui refuse de prendre parti, pour ménager sans doute les Algériens d’un côté, l’armée et la droite de l’autre. Il est clair que ce qu’il a dit ne répond pas aux demandes des associations. C’est pourquoi il faut toujours rester vigilants, et poursuivre notre action.
Libres propos, libres pensées
Religion et Stratégie : attention aux dégâts !
Comme la nitroglycérine, la religion est un outil explosif particulièrement instable et dangereux à manipuler, avec des effets pervers et des retours de flamme parfois dévastateurs et durables : en 1978, une révolution renversa le pouvoir autocratique et conservateur en Afghanistan. Cette révolution instaura un gouvernement laïque et progressiste qui introduisit des réformes sociales très profondes en particulier pour le statut des femmes à qui furent ouvertes l'école publique obligatoire, les universités, l'enseignement, la fonction publique, les professions médicales, la liberté de s'habiller à leur convenance, de sortir, d'aller au cinéma et dans les cafés, etc. Mais cette orientation plutôt "à l'occidentale" n'avait pas l'aval des USA qui avaient été pris de court et soupçonnaient sans preuves les soviétiques de l'avoir suscitée.
Il n'y en a toujours pas : le secrétaire d’État Cyrus Vance, a écrit plus tard dans ses mémoires : "Nous n’avions aucune preuve d’une quelconque complicité soviétique dans le coup d’État." Bah !
Les Anglo-US décidèrent donc, comme à leur habitude quand un peuple se passe de leur aval et de leur autorisation, de la combattre en soutenant massivement, financièrement et militairement les fanatiques islamistes de tous poils avec l'aide active de l'Arabie saoudite et du Pakistan dans le but très stratégique de répandre l'islam radical dans toute la région pour faire chuter l'URSS en l'entraînant dans un piège machiavélien qui, dans l'esprit de son initiateur Zbigniew Brzezinski, le conseiller spécial à la sécurité de Jimmy Carter, devait "lui infliger son Vietnam". Une pure vengeance, quoi !
Celui-ci a décrit ultérieurement avec délectation sa perfide stratégie (gagnante, mais à quel prix : des décennies de régressions, de morts et de guerre civile) dans un livre intitulé "Le Grand Échiquier".
Une immense opération de déstabilisation fut montée, baptisée Cyclone, qui recruta des fanatiques religieux dans tout le monde musulman sunnite pour les entraîner dans des camps au Pakistan voisin. C'est à ce moment qu'émerge Ben Laden, qui devint le plus célèbre moudjahidine d'abord pro- (car bien formé et financé par eux), puis anti-USA, dont tout le monde connaît l'histoire et la fin ultramédiatisée.
Les soviétiques menacés d'être débordés sur leurs marges par l'islam intégriste intervinrent alors et le piège de Brzezinski se referma sur eux dans ce qui devint effectivement un désastre militaire et moral total, le prélude à leur effondrement final en 1991.
Après une longue guerre civile débutée en 1992, les talibans prennent Kaboul en 1996, ce que la secrétaire d'État US Madeleine Albright déclara avec sa propre logique être un "mouvement positif".
Le gouvernement laïque afghan fut renversé et son président Mohammad Najibullah et son frère furent torturés, assassinés et leurs corps pendus à des poteaux devant le palais présidentiel.
Pourtant en 2008, (sous occupation occidentale), Radio Kaboul effectua un sondage sur la question : "Sous quel régime l'Afghanistan a-t-il été le mieux gouverné ? " 93,2 % des sondés ont alors répondu "Sous le régime de Najibullah ! " (Wikipédia)
Les exactions des talibans parvenus au pouvoir horrifièrent l'opinion publique mondiale et suite au 11 septembre 2001, les USA très désemparés mais disposant d'un outil militaire disproportionné et par trop vacant envahissent l'Afghanistan sans vraie raison (Cf. le général retraité Wesley Clark qui dénonçait publiquement en septembre 2001 le projet US d'envahir (après l'Afghanistan), sept autres pays en cinq ans : Irak, Syrie, Liban, Libye, Somalie, Soudan et pour finir, l'Iran.
Seule la position géostratégique de tous ces pays motivait leur agression armée, comme d'habitude qualifiée "d'humanitaire" (par ex.: défendre le statut des femmes qu'ils avaient contribué à détruire !)
Malgré l'occupation par les USA et les pays de l'OTAN, dont la France qui y a laissé bon nombre de jeunes soldats morts, handicapés ou atteints à vie de stress post-traumatique (ESPT), la situation afghane s'avérant une impasse définitivement désespérée, vingt ans après (!), ils décident de s'en retirer en débâcle, laissant le pays aux talibans dans un état aggravé de ruine morale, sociale et d'infrastructures. Un beau Vietnam bis !
Quant à la "démocratie", l'argument ultime pour justifier ces interventions armées, on sait ce qu'il en est partout où ses promoteurs sont intervenus, entraînant l'éternel suiveur et pourvoyeur de jeune chair à canon qu'est l'UE, par l'intermédiaire de l'OTAN, cet outil "de défense" qui a passé son histoire post-guerre froide à intervenir dans le tiers-monde avec des effets boomerang dévastateurs et pervers (immigration massive et incontrôlable de civils réfugiés qui préfèreraient vivre en paix chez eux), OTAN qui aurait dû disparaître avec la guerre froide, comme l'avait été le pacte de Varsovie.
Brzezinski interviewé par le journaliste John Pilger : "Avez-vous des regrets ?" - "Des regrets ! Des regrets ! Quels regrets ?" Le vieux faucon (1928-2017) est mort sans regrets ni remords, avec sa bonne conscience. Que Dieu ait son âme…
Et maintenant qu'ils ont ouvert la boîte de Pandore du terrorisme islamiste (qui n'est pas près de se refermer), ils se désintéressent après son saccage de cette région vraiment trop compliquée pour eux et se concentrent sur leur future croisade-guerre-froide, dirigée contre la Chine multimillénaire récemment sortie de son sommeil multiséculaire. Grâce à eux !
Car qui lui a donné les moyens de sortir de sa léthargie, sinon les USA (and Co) ?
Qui par cupidité a délocalisé ses emplois ouvriers, ses ingénieurs, ses usines, ses chaînes de production, ses processus, ses technologies, ses
capitaux vers ce pays très attardé présumé être incapable de rivaliser, car peuplé de cerveaux jugés inférieurs englués dans une idéologie communiste "qui ne marche pas" ? Racisme ?
Pour leur nouvelle "stratégie", ils n'hésitent pas à piétiner sans égards au passage un pays dit "allié" (traduisez : vassal), la France désindustrialisée par la mondialisation, en lui soufflant un marché de sous-marins conclu avec l'Australie (où il y a déjà 7
bases militaires US : si près de la Chine, ça va grimper !)
Dans un article du Quincy Institute, un auteur américain, David Vine (The United States of War), nous apprend que les USA disposent d'environ 800 bases militaires dans le monde, (trois fois plus que d'ambassades, consulats et missions diplomatiques), dont 73 en Corée du Sud, 119 au Japon (et autant en Allemagne !) etc., en tout presque 300 bases armées encerclant la Chine, en phase rapide d'augmentation, le reste étant réparti sur tous les continents.
Au moins 38 sont situées dans des "pays non-démocratiques" (euphémisme pour : dictatures) et de nombreuses bases ont servi à lancer des guerres ou opérations dans au moins 25 pays depuis 2001.
Le nombre exact et les coûts d'installation, de fonctionnement, de personnels, d'entretien de toutes ces bases militaires sont totalement impossibles à estimer et à recouper tant il y a de coûts dissimulés classés "secrets défense". Et les incommensurables chaos semés sciemment et leurs préjudices sociaux, sociétaux, politiques, environnementaux non plus.
Mais la défense de la "démocratie" n'a pas de prix… ni financier, ni moral, ni humain. RJ
entraide et solidarité
Entraide et Solidarité des libres Penseurs de France
Fondée en 1961, nous avons pour but l’assistance et la bienfaisance.
Les Libres Penseurs adhérents des groupements affiliés à la Fédération nationale de la Libre Pensée ou isolés en sont membres de plein droit.
Nos RESSOURCES : une cotisation annuelle, les dons et legs. Nos comptes sont certifiés par un commissaire aux comptes assermenté, membre de la compagnie des Commissaires aux Comptes.
Nos actions. Au niveau national, secours d’urgence, aides ponctuelles ou sur la durée, aux libres penseurs, à leur conjoint, leurs enfants, dans le besoin et en difficulté, pour, par exemple : prothèse dentaire, aménagement dans une situation de handicap, pour payer le loyer en EHPAD, pour la scolarité (bourses d’études, de voyage).
Aide à des associations laïques de bienfaisance agissant pour la liberté de pensée en France et dans le monde, françaises ou étrangères, partageant les objectifs de la LIBRE PENSEE (Exemples : Aide à « Tadamoun Wa Tanmia » pour la scolarisation des enfants libanais et déplacés syriens à Saïda, au LIBAN - Soutien en 2021, à deux programmes de l’UJFP, l’un d’aide à des agriculteurs dans la bande de GAZA, l’autre « Gaza, urgence déplacés », après les bombardements israéliens de mai 2021 – Aide à « Un enfant» pour la scolarisation des enfants de familles très démunies, au SÉNÉGAL).
Soutien aux Libres Penseurs, aux amis de la Libre Pensée et à leurs familles, persécutés, en danger.
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2021 09 AN II
- Détails
- Écrit par BRUYERE
ÉDITORIAL
C’est le mois d’août. La rentrée se profile, dans un étrange climat de colère et d’inquiétude lié au contexte sanitaire et social. Fait sans précédent : une mobilisation sans équivalent connu à cette époque de l’année ; des manifestations atypiques mettant en cause l’application du Pass sanitaire.
Le problème serait-il médical ? A l’évidence, pas seulement. Les motivations des participants sont multiples, sur fond de méfiance à l’égard du vaccin d’abord, justifiée ou non. (De notre point de vue, dans ce cas précis, elle ne l’est pas). Mais depuis des décennies on a fait l’expérience des mensonges d’état (scandales sanitaires, sang contaminé, sans parler – sur un sujet voisin – du fameux nuage de Tchernobyl). Scepticisme accru par les mesures de santé qui ont dégradé l’hôpital public et conduit le système des urgences à l’asphyxie ; par la destruction des masques et l’affirmation de leur inutilité au printemps 2020, par les fermetures de lits, par les incohérences imputables aussi à une gestion autocratique de la crise, l’exécutif marginalisant les « corps intermédiaires ».
Méfiance donc. Car les « fake news » ne sont pas toutes issues des milieux complotistes. C’est même paradoxalement par peur des fausses informations qu’une partie des manifestants se sont mobilisés. C’est aux Antilles que la défiance est la plus marquée, et pour cause. Qu’est-ce qui explique que les habitants de la Guadeloupe soient bien moins nombreux à être vaccinés qu’en Métropole ? Le délabrement des structures médicales sans aucun doute, mais surtout l’expérience traumatisante du chlordécone, ce pesticide reconnu dangereux, interdit dans plusieurs pays mais autorisé par le gouvernement français jusqu’en 1993 (alors qu’il était interdit en Métropole depuis 3 ans !). Plus de 90% de la population adulte antillaise est contaminée par le chlordécone, selon Santé publique France. La population présente un taux d'incidence du cancer de la prostate parmi les plus élevés au monde. Le dossier est ultra-sensible aux Antilles. La pollution des sols par le chlordécone, considéré comme perturbateur endocrinien et
cancérogène probable, a été jugée par Emmanuel Macron lui-même comme un « scandale environnemental ».
Réagissant à l’hypothèse d’un non-lieu après quinze ans d’instruction, Me Christophe Leguevaques, avocat d’un collectif de victimes, a parlé en mars 2021 de « crime contre l’humanité » : « Toute la population des Antilles est concernée, et on vient nous dire que peut-être il y aurait prescription. »
Résultat aujourd’hui : les populations antillaises sont doublement victimes. Elles souffrent des conséquences de l’empoisonnement, et comme elles ont perdu confiance envers les institutions, elles renâclent à se faire vacciner et sombrent dans une situation de désastre sanitaire.
«
Justifiées ou non, à notre avis fantasmatiques, les réticences face au vaccin ne sont qu’un aspect du problème. Les manifestants « anti-Pass » sont souvent vaccinés, et même partisans d’une vaccination la plus large possible. Il vaut mieux le rappeler car si l’on en croit certains medias – BFM-TV par exemple - il s’agirait plutôt d’un ramassis de nihilistes irresponsables et antisémites (avec à peine un peu d’exagération).
Mais déjà des restaurateurs mettent la clé sous la porte, des licenciements se profilent, des mesures controversées et impopulaires sont relancées en pleine période de crise, de la réforme des retraites à l’assurance-chômage, ajoutant à un climat déjà très anxiogène. Quant aux élèves du secondaire qui n’auront pas leur Pass, ils se verront « évincés » de l’enseignement en présentiel, selon l’expression du ministre Blanquer. Ils resteront à la maison et « bénéficieront » (si l’on peut dire) de l’enseignement à distance reconnu par les inspecteurs pour son inefficacité, et qui représente aussi un surcroît de travail pour des enseignants déjà surchargés. « Evincés » : le Littré donne un sens technique au mot utilisé. « Evincer » est un terme de jurisprudence qui signifie « déposséder juridiquement ».
Or il n’est pas question de jurisprudence à cette étape. Le second sens, par extension, signifie : « enlever à quelqu’un par intrigue une place, une affaire, etc. » Quel sens correspond à la pensée du ministre ? Sa feuille de route étant la réduction drastique des moyens consacrés à l’enseignement, et comme le télé-enseignement est reconnu pour permettre des économies d’échelle, la réponse est hélas facile à trouver.
«
En juin dernier était adopté un appel par les personnels de l’hôpital du Vinatier, réunis en Assemblée en présence de leurs organisations syndicales. On y lisait : « Après 40 ans de fermetures de lits à l’hôpital psychiatrique public, en pleine période de développement de la précarité économique et d’exclusion sociale, abandonnant sans soins des dizaines de milliers de patients, hospitalisés jusqu’alors en psychiatrie, les envoyant souvent en prison ou les laissant errer, se clochardiser et se mettre en danger de mort, sous prétexte de leur éviter une « chronicisation institutionnelle traumatisante (…) » Ce constat est bien connu, on estime même que 60% des détenus emprisonnés dans les prisons françaises relèvent aussi de la psychiatrie. Nous assistons à un terrible retour en arrière, alors que l’on entend s’élever des voix pour remettre en cause l’irresponsabilité pénale des personnes dont le discernement est aboli. Ce serait un terrible retour en arrière. Cela doit aussi nourrir notre réflexion sur l’extension de l’arsenal liberticide actuel, qui prend des allures de course aux armements. A suivre.
P.G
Extrait du blog de BENOIT SCHNECKENBURGER 15 JUILLET 2021
Laïcité à Lyon : la culture a bon dos
La ville de Lyon, dirigée par une coalition réunissant EELV et diverses organisations de gauche, vient de voter une nouvelle subvention à l’Institut Français de Civilisation Musulmane au nom de l’action culturelle. Il s’agit d’une nouvelle atteinte à la laïcité, si habituelle dans la cité du Primat des Gaules.
L’ancien Maire Gérard Collomb, Ps passé LREM y avait l’habitude de subventionner largement les organismes dits culturels liés à des cultes. Il avait aussi l’habitude de s’humilier publiquement, avec bien d’autres élus notamment de droite, en allant se soumettre au serment des échevins chaque année, cérémonie où la ville de Lyon écoute symboliquement le Cardinal lui faire un sermon. Là, la tradition était invoquée, alors que d’autres maires plus courageux s’y étaient soustraits. À droite, Laurent Wauquiez a par deux fois bravé la loi en installant des crèches dans le conseil régional, là encore au nom de la tradition et de la culture. Pas de tradition établie pour un bâtiment construit par Christian de Portzamparc entre 2006 et 2011, le Conseil d’État lui a donné tort et l’a condamné.
Le Maire Grégory Doucet, et la majorité municipale avec lui, confond une fois de plus laïcité et tolérance. Il avait déjà inventé un curieux service municipal en dotant une adjointe, Florence Delaunay, de la charge des droits et égalités, de la mémoire, des cultes et spiritualités. Comme si une Mairie se devait de mettre sur le même plan l’égalité devant le droit et le dialogue avec les cultes et les spiritualités. Si la loi de 1905 assure la liberté de conscience et de culte, elle n’offre pas de service public du culte, strictement liée à l’obligation, justement, de ne reconnaître aucun culte : ce sont les articles Un et Deux de la loi de 1905.
Le conseil municipal de Lyon vient de voter une subvention de 45.000 euros à l’IFCM. Cet institut dont le site internet rappelle qu’il a été fondé avec la Grande Mosquée de Lyon, adossé à elle, assure notamment la formation des Imams. En lui attribuant une subvention, fut-ce au titre d’autres actions dites culturelles, il s’agit précisément de soulager sa trésorerie, actuellement en difficulté, par des fonds publics. C’est un détournement flagrant de la laïcité. Ces 45.000 euros auraient été bienvenus pour des actions profitant à toute la collectivité en ces temps de crise sanitaire et sociale : pourquoi pas aux associations qui promeuvent une éducation populaire, ou aux O.N.G qui viennent en aide aux victimes de la crise économique actuelle ?
Benoît Schneckenburger
ÉCHOS : DU SAbre au goupillon
Olivier de Germay : d’officier parachutiste à Primat des Gaules.
Suite à l’échos des bénitiers de l’AN II n°183 qui se concluait par "nous y reviendrons".
« Il aura fallu huit longs mois à Rome pour trouver un successeur à Philippe Barbarin. Pour remplacer l'archevêque de Lyon démissionnaire, mis en cause dans le retentissant scandale de pédophilie qui a traumatisé le diocèse de Lyon et ébranlé l'Église française jusqu'au Vatican, le pape François a nommé Olivier de Germay, le discret évêque d'Ajaccio.
Une nomination surprise qui a pris de court tous les pronostics y compris la conférence des évêques de France qui n'avait pas vu passer ce nom dans la shortlist des nominables. L'intéressé confie avoir lui-même été étonné par la proposition. ‘‘J'ai reçu un appel du nonce le jour de mes 60 ans, c'est-à-dire le 18 septembre. Je l'ai ensuite rencontré à Paris où il m'a annoncé que le pape m'avait nommé archevêque de Lyon. Ç'a été une énorme surprise, pas un seul instant je n'avais imaginé une telle nomination.’’ On murmure même que plusieurs évêques ont décliné l'offre tant la tâche de restauration de la confiance et de l'image de ce diocèse semble ardue. » (Le Point.fr du 22/10/2020)
Il n’est pas inintéressant de se rappeler que « Si le pape a accepté sa démission et qu'il n'est plus archevêque, Philippe Barbarin conserve sa calotte rouge de cardinal, comme le rappelle Le Parisien, et fait toujours partie des « 128 cardinaux-électeurs âgés de moins de 80 ans susceptibles de se retrouver en conclave ». Il n'en reste d'ailleurs pas moins proche du pape, avec qui il a célébré son 70e anniversaire à Rome » (Le Point.fr du 31/01/2021)
Malgré quelques difficultés, quelques jours après la levée du 2ème confinement, le 20 décembre 2020, un remplaçant au Cardinal Barbarin, un ancien officier parachutiste est donc installé nouvel archevêque de Lyon.
« ‘‘Le sabre et le goupillon’’ l’expression attribuée à Clémenceau, résume à merveille les deux vies d’Olivier Germay » (C’est La Nouvelle République du 23/01/2021qui le dit.)
Le nouvel archevêque a répondu, ce jour-là, à la Nouvelle République :
A la première question « Est-ce l’officier qui a fait le prêtre ou veillait-il dans le militaire ? », l’ancien officier parachutiste répond :
« J’ai vécu pleinement mon métier de militaire dans l’idée de faire carrière et sans penser à devenir prêtre. » Puis : « Quel rôle ont joué vos séjours aux Tchad, en Centrafrique et en Irak, comme officier parachutiste ? » « Cela a d’abord été pour moi une belle expérience humaine. J’ai pu découvrir d’autres cultures, et vivre des missions assez exaltantes lorsqu’on a 25-30 ans. Le temps passé au Sahel n’a pas été neutre sur le plan spirituel. Le désert en effet est un lieu qui favorise un retour à l’essentiel. J’y ai rencontré des personnes pauvres mais dont la foi bousculait la mienne. Pendant la guerre du Golfe, j’ai réalisé combien l’usage démesuré de la force pouvait donner l’illusion de solutionner un problème tout en semant la haine dans le cœur de millions de personnes. »
Selon Christian de Germay, général de cavalerie, le papa de Olivier de Germay, interrogé par le même quotidien : « Juste avant de suivre le cours de capitaine à Saumur, il se rend à l’abbaye bénédictine de Fontgombault (Indre) à la Toussaint, il nous dit avoir une grande nouvelle et, à la surprise générale, nous a annoncé vouloir quitter l’armée pour rentrer au séminaire. … Il a voulu suivre son régiment pour la guerre du Golfe, ne voulait pas se débiner même si sa décision était prise.’’ … »
Nous y reviendrons…
ENTRAIDE ET SOLIDARITÉ des libres penseurs de france
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COMPTE-RENDU DE L’ASSEMBLEE GENÉRALE DES ADHERENTS DU RHÔNE DE ENTRAIDE ET SOLIDARITE DU 19 JUIN 2021 |
Invités à le faire concomitamment à l’AG de la LP du Rhône, les adhérents du Rhône de E.S.L.P.F., se sont réunis à la Maison des Associations, rue Major-Martin à Lyon 1er. Cette réunion était consacrée à la préparation de l’Assemblée générale de VOIRON du 26 août 2021.
La discussion a permis de mettre en évidence l’enjeu : convaincre un maximum d’adhérents et d’amis de la Libre Pensée de devenir MEMBRE BIENFAITEUR. En effet, si c’est la cotisation à ENTRAIDE et SOLIDARITÉ qui ouvre droit à l’aide, les dons, comme les legs, restent indispensables pour pérenniser les ressources. Ceci, afin de pouvoir continuer à aider les Libres penseurs en activité ou retraités, leurs conjoints, leurs enfants, en difficulté.
Dans cet esprit, les adhérents du Rhône se sont prononcés, à l’unanimité, favorablement, sur les rapports d’activité et financier, pour le maintien de la cotisation 2021-2022 à 4€ (comme l’exercice précédent), pour les candidats au Conseil d’administration. Ils ont mandaté Xavier HYVERT pour les représenter à VOIRON.
Les adhérents du Rhône ont souhaité se doter d’un réfèrent départemental. René JAMBON, avait indiqué, en séance, réfléchir à remplir cette fonction. Il a depuis confirmé son accord. Qu’il en soit remercié.
Compte rendu établi par Xavier HYVERT.
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10-12, rue des Fossés Saint-Jacques 75005 PARIS |
Aidez Entraide et Solidarité Devenez membre bienfaiteur En allant sur notre site : https://www.entraideetsolidaritelibrespenseurs.org Ou bien en adressant le mandat, ci-dessous, accompagné d’un RIB à l’adresse de l’association. |
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Entraide et Solidarité apporte assistance aux Libres penseuses-seurs en difficulté. Entraide et Solidarité aide des associations laïque de bienfaisance en France et dans le monde |
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Les demandes d’aide, de conseil sont à adresser au Président de Entraide et Solidarité des Libres Penseurs de France, 10-12, rue des Fossés-Saint-Jaques 75 005 PARIS - Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. Pour tous renseignements : votre RÉFÉRENT dans le Rhône est René JAMBON (Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser.) |
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commune de lyon 1871
Libres-penseurs à Lyon sous la Commune
Les libres-penseurs lyonnais ont joué un rôle actif et se sont organisés très tôt en sociétés au XIXe siècle. Pour autant leur histoire reste méconnue.
Ils n’ont pas fait réellement l’objet d’études historiques, contrairement aux membres de l’AIT (Alliance Internationale des Travailleurs) pour lesquels nous disposons du travail considérable de Maurice Moissonnier, spécialiste de l’histoire du mouvement ouvrier et de l’Internationale. Cette méconnaissance s’explique en partie par la disparition des archives de la Libre Pensée lyonnaise au cours de la 2e guerre mondiale, dans des circonstances que nous ne connaissons pas. Mais pas seulement : notre propre histoire est un objet d’étude relativement récent. C’est justement parce qu’elle a été longtemps négligée – à l’échelon national – qu’en 1999 a été constitué l’IRELP (Institut de Recherche et d’Etude de la Libre Pensée). Son but est de « promouvoir, soutenir et favoriser les recherches privées et institutionnelles dans les domaines historiques, littéraires, artistiques, linguistiques, philosophiques, scientifiques, psychologiques, sociologiques, etc., se rapportant plus particulièrement à la Libre Pensée » (art. 2 des statuts). Depuis plus de 20 ans, les avancées ont été considérables. A Lyon, il reste à faire.
Il faut donc saluer la parution en 2015, à l’Atelier de création libertaire, de l’ouvrage de Matthieu Rabbe : « Les Communards à Lyon » sous-titré « Les insurgés, la répression, la surveillance ». Certes cet ouvrage n’est pas consacré à la Libre Pensée, mais en renouvelant l’approche de l’histoire de la Commune de Lyon, il fournit des éléments qui permettent de mieux voir le rôle qu’y jouèrent les libres-penseurs.
Avant de donner quelques données chiffrées, il faut prévenir une erreur possible : l’histoire de la Libre Pensée ne s’identifie ni à l’insurrection parisienne ni à la lyonnaise. A Lyon, la Commune eut ses Versaillais, on trouvera donc des libres-penseurs « des deux côtés de la barricade ». Le meilleur exemple est fourni par la personnalité de Louis Andrieux, républicain détenu à la prison Saint-Joseph sous l’Empire et membre du comité qui proclama la République au balcon de l’Hôtel de Ville, le 4 septembre au matin. La Commune nouvellement élue, sous la mandature de Louis Hénon, fut réellement anticléricale. Mais le surgissement de l’insurrection parisienne, le 18 mars 1871, fit paraître au grand jour les tensions entre les républicains tenants de l’ordre bourgeois et le parti ouvrier populaire (au sens large) autrement plus radical. Louis Andrieux choisit son camp et, devenu procureur de la République, fut l’artisan de la répression qui fit au bas mot une trentaine de morts à la Guillotière, le 30 avril 1871.
Sur la place des libres penseurs dans les rangs de la République bourgeoise, nous n’avons pas de données. Mais sur celle qu’ils occupèrent dans les rangs de l’insurrection d’avril 1871, et dans les deux tentatives du 28 septembre 1870 et de mars 1871, il y a du nouveau. Voire : du lourd !
Matthieu Rabbe s’est attelé à dépouiller les fiches des dossiers individuels constitués à partir de la fin 1871 à fin de surveillance, ainsi que les dossiers des tribunaux militaires. Ce sont 1139 noms qui ont été retrouvés, parmi lesquels 18 francs-maçons seulement, alors qu’en Province – plus qu’à Paris – la franc-maçonnerie n’hésita pas à prendre publiquement parti. Les fiches de renseignements collectées portent essentiellement sur la moralité, la situation de famille, la situation financière et les opinions politiques. Voici quelques conclusions tirées de cette étude :
« Les communards lyonnais ont fait preuve de leur anticléricalisme. En chiffres, sur la totalité des individus traités, on relève 268 communards explicitement catégorisés comme « libres penseurs », environ une proportion de 23 ou 24 libres penseurs sur 100. Ainsi un quart des communards à Lyon étaient libres penseurs, une proportion probablement en-dessous de la réalité. Les membres de société, comme celle des « matérialistes » ou encore les sociétés d’enseignement libres et laïques, ne sont pas forcément indiqués comme étant des libres penseurs, mais la proportion d’hommes et de femmes y manifestant leur anticléricalisme y est probablement très élevée. »
Il se trouve que sur les 22 membres de la commission d’organisation des banquets libres-penseurs, qui fonctionna jusqu’au 4 septembre 1870, on retrouve 11 noms dans les fiches de police. Ce rapport d’un sur deux est peut-être un indice sur la répartition en deux camps, ordre établi contre révolution sociale, que nous évoquions plus haut. Mais tant de facteurs peuvent expliquer l’absence des 11 noms restants qu’on se gardera de conclusions hâtives. Du reste, avant même que se manifeste la fracture communarde, la municipalité lyonnaise avait commencé à œuvrer dans le sens d’une séparation de fait entre l’Eglise et l’Etat, même si elle ne pouvait évidemment pas prononcer la disparition du budget des cultes qui ne relevait pas d’une compétence locale. Dès le 14 septembre 1870, avant l’élection, le Comité de salut public avait publié par voie d’affiches un arrêté portant que l’enseignement donné par les congrégations religieuses était « contraire à l’esprit républicain », en conséquence de quoi :
« ART. 1er. - Nulle subvention n’est accordée dès ce jour par la Commune aux institutions religieuses de l’un et l’autre sexe.
ART. 2. – Les locaux appartenant à la Commune et servant actuellement aux écoles religieuses et aux salles d’asile seront désormais affectés à des écoles et à des salles d’asile, dirigées par des personnes laïques.
ART. 3. – Nulle personne ne peut exercer l’enseignement sans être munie d’un diplôme. »
Il était difficile d’aller plus loin !
Mais comment expliquer l’anticléricalisme radical des républicains de l’époque ? Ils avaient vu avec quel zèle les prêtres s’étaient ralliés au régime de Louis-Napoléon Bonaparte contre la République, après avoir béni les arbres de la liberté en 1848. Cette époque correspond au pontificat de Pie IX. Elle est celle de la reprise en main ultramontaine du clergé par l’autorité romaine, épouvantée par le Printemps des peuples ; celle des proclamations dogmatiques les plus réactionnaires : « Syllabus » de 1864 condamnant les Droits de l’Homme et autres « perversions de la modernité », infaillibilité pontificale en 1870, pour ne citer qu’elles. Les deux décennies qui précèdent la Commune sont chargées de sentiments anticléricaux, dans la continuité d’une tradition plus ancienne. Matthieu Rabbe rappelle le constat de l’historien René Rémond : « La Commune se proclame fille de la grande Révolution. Elle renoue avec la politique antireligieuse d’une époque de la Convention. »
A Lyon davantage que dans d’autres villes, le mouvement de 1848 était anticlérical.
Les enterrements civils, qui se transformaient parfois en manifestations spontanées, existaient avant 1850. Le refus du baptême, les cérémonies civiles sont attestés. A la fin de l’Empire, les banquets gras du « vendredi dit saint » commencent à se multiplier.
Maurice Agulhon (cité par M. Rabbe) jugeait que « le socialisme et la libre pensée étaient liés, parce que le socialisme était une idée hardie, et que la libre pensée était, par définition, l’école de la hardiesse. » On pouvait donc tout naturellement être affilié à une société de libre pensée et membre de l’Association Internationale des Travailleurs. On en a l’exemple avec Nicolas Chassin, représentant de la section de l’Internationale à Villefranche, qui dirigeait des enterrements civils. Soit dit en passant, la section de l’AIT de Villefranche était forte d’une cinquantaine de membres !
En dépouillant les fiches de police, Matthieu a trouvé 186 noms de communards lyonnais membres de l’AIT, qui recouvrent partiellement mais pas totalement les 268 noms de libres penseurs. Et ces deux ensembles sont probablement sous-évalués : d’une part on pouvait être affilié à l’AIT via l’une des 28 corporations de métiers adhérentes, et d’autre part on pouvait être membre d’une société comme celle des « matérialistes », ou d’une société « d’enseignement libre et laïque ». Dans quelle mesure la police tenait-elle compte de ces différents cas de figure, et en avait-elle-même connaissance ? Nous n’en savons rien.
Nous avons déjà évoqué dans l’An II la figure de Marie Bonnevial. D’autres personnalités mériteraient d’être connues : Michel Alphonse Cartier, Jean-Baptiste Chanoz, Anne et Jean-Marie Cluzel, François Dizin, Anthelme Favre, Antoine Filleron, Etienne Pierre Ginet, Jacques Pilon, Jacques Melinaud, Jacques Meyer, François Michaloux, Etienne Monet : si ces noms de ces libres-penseurs ne vous disent rien, ça n’a rien d’anormal. Nous y reviendrons.
Louis Palix est plus connu. Voici la notice que lui consacre Matthieu Rabbe :
« Né en 1829, tailleur. Il arriva à Lyon en 1857 et fut membre en 1866 de l’Internationale. Membre de plusieurs sociétés coopératives et libre penseur, il fut délégué de la corporation des ovalistes en 1869 au congrès de l’Internationale à Bâle. Arrêté en raison de son appartenance à l’Internationale en avril 1870, il est amnistié le 4 septembre de la même année avec la République. Membre du Comité de salut public puis membre du Comité central du Salut de la France, il signe comme d’autres internationalistes lyonnais l’affiche bakouniniste du 28 septembre. C’est chez lui que résidaient Bakounine et Lunkiewicz. Il fut arrêté à la suite du 28 septembre, mais, très malade, il fut laissé en liberté et mourut dans les premiers jours de février 1871. »
Et puis il faudra revenir sur le cas de Rodolphe Eugène Grosdenis, dit « Denis-Brack », co-rédacteur et gérant de deux journaux libres-penseurs : « L’Excommunié » (de 1869 à l’été 70) et « L’Antéchrist » (six numéros en septembre-octobre). Une figure majeure !
Ce sera pour une prochaine chronique… P.G.
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AVENUE THIERS : une débaptisation possible ?
Peut-être bien… et sans changer les adresses ni le cadastre ! Comment cela se peut-il ? Laissons la parole à un correspondant du journal « Le Progrès », qui fait le point sur cette affaire :
Le nom de l'avenue Thiers à Lyon dans le 6e, est sujet à des interrogations. Car s'agit-il bien d'une artère dédiée à Adolphe Thiers ou à un général, Auguste Thiers ?
La libre pensée ainsi que l'institut d'histoire sociale de la CGT et les Amis de la Commune de Paris ont déjà fait part de leurs doutes auprès de M. Biscarat, chargé de mission au cabinet de Florence Delaunay, chargée entre autres de la mémoire. Pierre Girod, président de la Libre Pensée et Alain Bujard, représentant de l'Institut d'Histoire Sociale de la CGT, ont pu évoquer le nom du général Thiers (1842-1890) : "Rien n'est bien sûr officiel, mais les archives municipales indiquent de quel Thiers il s'agit. Un document précise qu'Edouard Thiers était un capitaine qui a commandé les gardes mobiles du Rhône au siège de Belfort. Il fut député du Rhône en 1855. Une précision qui est mentionnée dans l'ouvrage de Maurice Vanarro, "Rues de Lyon à travers les siècles".
S'il s'agit bien du général Auguste Thiers, les associations représentées demanderont alors que la précision soit indiquée, le nom d'Adolphe Thiers étant une référence controversée en cette année de commémoration des évènements de la Commune de Lyon et Paris, Adolphe Thiers ayant réprimé ce mouvement dans le sang. Une opération possible qui ne coûterait rien et éviterait les problèmes administratifs qu'entraîne une rebaptisation ordinaire. "La possibilité de porter cette indication sur une plaque en début d'avenue serait une possibilité". Rien n'est décidé, mais il est certain que La Libre Pensée et Institut d'Histoire Sociale de la CGT préfèrent cette référence au général Thiers plutôt qu'au responsables des massacres de la Commune.
Une revendication historique qui fait sens et a déjà reçu un accueil intéressé de la part de la municipalité, même si aucune décision n'a encore été prise.
Dominique Cairon
Louis lagresle
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Et les expéditions coloniales dévoraient des ballots de « grisons », couvertures de basse qualité, comme plus tard les armées pendant la drôle de guerre.
La situation financière des patrons était florissante, celle des ouvriers, misérable ; ceux-ci travaillaient dans de mauvaises conditions, atmosphère polluée par la Bourse, pour de maigres salaires.
Ainsi Louis Lagresle arriva au monde en pleine grève. Commencée le 22 juillet 1899, elle dura neuf mois, eut un retentissement considérable.
Jean Jaurès, Jules Guesde se déplacèrent, une solidarité internationale fut organisée en Angleterre et en Allemagne.
Un journal local fut distribué, titrant : « Allez-vous accepter l’argent des boches, ils nous ont déjà pris l’Alsace et la Lorraine ! » La grève se termina par la mise en prison des « meneurs ».
Louis Lagresle bénéficia de l’enseignement de l’école laïque, gratuite et obligatoire. Il continua au-delà de douze ans, au cours complémentaire.
Et comme beaucoup d’enfants d’ouvriers, il fut embauché dans une entreprise de Cours, comme contremaître teinturier.
L’instruction acquise pendant sa scolarité l’aida à militer pour de meilleures conditions de travail.
Il implanta le syndicat CGT à Cours, adhéra à la Libre Pensée. Mais la gent patronale ne vit pas d’un bon œil les activités de ce contremaître teinturier, anticlérical de surcroît.
En 1921, il fut licencié, de même que son épouse.
1922 : il fut élu délégué au Congrès constitutif de la CGTU à Saint-Etienne.
Il participa au déclenchement des grèves de soie de Neulize, Charlieu, Saint-Symphorien-en-Lay, entre 1925 et 1925. Jugé responsable d’incidents entre grévistes et non-grévistes (malgré la défense de l’avocat Sérol, député-maire de Roanne et par la suite ministre de l’Intérieur), il fut condamné comme agitateur, le 5 novembre 1926, à un mois de prison et deux ans d’interdiction de séjour.
Devant la réaction populaire et de nombreuses interventions, ces condamnations furent annulées en appel. L’acharnement du patronat contre les meneurs syndicaux et en particulier Louis Lagresle empêcha celui-ci de soigner son épouse qui mourut en 1927.
Contraint à exercer des petits boulots, il confia ses deux filles à la grand-mère et à la tante paternelle.
En 1931, une nouvelle grève de trois mois éclata. Le patronat fit appel à l’armée, et les sabots des chevaux des gardes-mobiles résonnèrent sur le bitume.
Alors secrétaire du syndicat CGT de Cours et du textile roannais, il organisa l’accueil d’enfants d’ouvriers dans des familles roannaises.
En 1936, Louis Lagresle participa à l’élan syndical.
En 1939, la vague « hystérique » de répression se poursuivant dans toute la France, à Cours, alors que le secrétaire du PC Gustave Deverchère connut la prison, Louis Lagresle grâce à sa notoriété acquise parmi la population coursiaude, fut protégé.
Il cacha le drapeau de la Libre Pensée de Cours dans le local syndical.
En 1945, on vit fleurir des inscriptions sur les routes : « Adhérez à la CGT ! »
Jusqu’à la fin de sa vie en 1959, il participa à toutes les luttes laïques et ouvrières.
C’est pour rendre hommage à ce libre-penseur, inlassable militant pour les libertés, pour des conditions de vie dignes, que le groupe de Villefranche-sur-Saône de la Libre Pensée a déposé une plaque sur sa tombe à Cours : « Ni Dieu ni maître ! »
Janine Lacôte
Libres propos, libres pensées
Faut-il promouvoir les langues régionales ou défendre le français ?
Comme nous ne sommes jamais à court de polémiques, voilà qu'en surgit une de plus, bien propre à diviser les français : les langues régionales. Un député LREM breton, Paul Molac s'est fait un nom en relançant le mouvement, sous la forme d'une proposition de loi visant à favoriser l'enseignement des langues régionales aux frais des contribuables.
"La proposition de loi de Paul Molac a plusieurs objectifs : permettre l’enseignement des langues régionales à tous ceux qui le souhaitent, en imposant le financement par les communes de l’enseignement bilingue, permettre une forme d’enseignement immersif en modifiant le code de l’éducation, et améliorer leur visibilité, via les panneaux de signalisation et l’inclusion des signes diacritiques dans l’état civil, comme le tilde sur le "n" de certains prénoms bretons. Nous sommes dans la droite ligne de la charte des langues régionales européennes."
(Le Figaro, 9/4/2021)
Rappelons que depuis l'Ordonnance de Villers-Cotterêts (1539), si la langue officielle de la France est le français (et dûment gravée comme telle dans la Constitution de la République), langue qui permet à tous les citoyens d'être mieux informés de la vie de leur pays, il n'est interdit à personne d'apprendre et utiliser à titre personnel la langue de son choix, que ce soit une langue étrangère ou une langue régionale.
Par exemple, le créole est admirablement vivant aux Antilles françaises, où la très grande majorité de la population le parle car il est profondément ancré dans la culture populaire locale.
L'alsacien qui est un ensemble de dialectes locaux à base germanique, qui peuvent différer d'un canton à l'autre, est aussi très répandu et largement pratiqué en Alsace, etc.
Ce n'est plus du tout le cas du breton qui n'est plus pratiqué (couramment ?) que par 6.75% des bretons, et n'a donc plus aucune assise populaire profondément enracinée.
D'innombrables français parlent ainsi entre eux une variété importante de dialectes, patois, langues régionales ou étrangères issues de la longue histoire de la France ou de l'immigration et personne ne songera à le leur interdire ou le leur reprocher.
D'autres français apprennent pour leur seul plaisir à titre extra-scolaire et personnel des langues étrangères ou régionales et c'est tant mieux : on peut même dire que la démarche d'apprendre et utiliser une autre langue que le français est chaudement recommandé, comme tout ce qui peut améliorer intellectuellement et culturellement un individu. Mais comme toujours, la seule et vraie question qui se pose est : qui doit payer ?
On pourrait faire un parallèle pertinent avec les pratiques religieuses qui, si elles sont totalement libres, sont une question strictement personnelle et privée, mais en État laïque (donc neutre) ne doivent pas être financées par de l'argent public.
Ce qui est loin d'être la réalité, vu le nombre d'exceptions en vigueur : concordat d'Alsace-Moselle où les ministres des cultes sont salariés, logés, socialement protégés et retraités comme des fonctionnaires et surtout les sommes pharamineuses et incontrôlables déversées sur l'enseignement privé religieux. Alors, une exception abusive de plus…
Les partisans de Paul Molac arguent du fait que les langues régionales sont menacées de disparition "si on ne fait rien". Car c'est le "faire" qui coûte…
C'est vrai, mais dans un contexte où la langue française, le vrai ciment de la France, est elle-même gravement menacée "si on ne fait rien" par l'omniprésence invasive de l'anglais (et pas par l'anglais littéraire mais plutôt par un indigent pidgin global-English), invasion hélas ! encouragée par nos pouvoirs publics eux-mêmes, et l'on constate journellement son appauvrissement : vocabulaire de plus en plus limité faute de lecture livresque, même chez des jeunes gens supposés "éduqués", fautes d'orthographe ou de grammaire largement tolérées, y compris dans ce vecteur essentiel de transmission linguistique qu'est la presse écrite, remplacement de mots français précis et éprouvés par des traductions approximatives ou même carrément baroques pour des anglophones, chanteurs français qui ne chantent qu'en anglais, non-traduction systématique en français de titres de films, de livres ou publicités, etc… Il y a vingt ans 40 % des textes de l'UE étaient rédigés en français, moins de 3% aujourd'hui !
Et le français ne serait pas lui aussi en danger ?
C'est pourtant encore une des langues les plus parlées au monde, langue officielle dans 29 pays et elle est enseignée dans 84 pays. La laisser dépérir, c'est sciemment laisser dépérir la France et notre culture, dont nous sommes tous partie prenante.
Par notre indifférence coupable, faudrait-il donc abandonner à des étrangers ou à d'autres pays la défense de notre si belle et si riche langue, pendant que nous la laissons chez nous dériver à vau-l'eau ?
Horizons et Débats, 25 mai 2021, journal zurichois publié en quatre langues, dans son article "La langue française et la francophonie" (extrait) :
"La Francophonie n'est pas le Commonwealth, qui est un club dont le critère de constitution est économique et financier, mais elle est unique au monde, c’est cela qu’il faut enseigner aux enfants : il s’agit d’une association de pays qui se réunissent autour d’une langue. C’est ainsi que le linguiste (Claude Hagège, ndr) fait appel aux parlementaires venus des quatre coins du monde se réunissant pour revaloriser le rôle du français dans le monde."
Quand le Figaro souligne que la démarche est dans la droite ligne de la Charte Européenne des Langues Régionales et Minoritaires (à ce jour non ratifiée par la France), il met le doigt sur le cœur du problème de l'Europe : l'UE ne constituera jamais un grand peuple unifié par une langue officielle (c.-à-d. enseignée à tous, lue et comprise par tous) comme les USA, la Chine, la Russie le sont, bien que nombre d'autres langages y soient aussi pratiqués. Les cultures européennes sont bien trop anciennes et trop ancrées pour accepter une langue officielle unique imposée (et laquelle ?) et l'UE restera une mosaïque de peuples, de langues, de mentalités et de cultures différentes, fruit d'histoires bien distinctes, peuples qui ne peuvent être informés de ce qui s'y passe en profondeur sans se fier à la vision rétrécie et polarisante d'un personnel administratif, politique, médiatique transnational hors-sol pour qui pérorer entre soi en anglais "bruxellois" est comme de parler le latin au Moyen-âge : c'est s'élever au-dessus du vulgum pecus plébéien avec ses vingt-quatre langues officielles et ses centaines de dialectes locaux.
Alors émietter encore plus les peuples pour régner mieux : ne serait-ce pas la finalité ultime et non déclarée de cette Charte Européenne des Langues Régionales ?
Mais rajouter réglementairement des couches d'incompréhension mutuelle et de divisions identitaires internes à celles déjà externes ne peut que générer d'inutiles et dangereux conflits locaux additionnels, trop bien connus dans certains pays à langues multiples : comment seront perçus et traités les gens de la région qui ne jugeront pas bon ou utile d'apprendre la langue régionale locale ? Comme des intrus, des étrangers chez eux ?
Laissons vivre leur vie aux langues régionales sans s'en mêler : s'il y a une demande populaire naturelle et spontanée, elles vivront sans puiser dans la poche des contribuables et laissons ceux qui veulent légitimement pratiquer leur langue ou dialecte régional le faire : comme pour le créole, qui se porte très bien parce que naturellement enraciné, rien ne vaut l'adhésion populaire sincère et libre pour légitimer une authentique pratique culturelle.
Pour exister elles doivent être pratiquées pour le vrai plaisir de la convivialité et de la communication, non imposées par une dispendieuse législation de plus promue par l'UE à des fins de division.
Attachons-nous plutôt à financer tout ce qu'il est nécessaire pour rendre au français son lustre et son prestige culturel, pour mieux l'enseigner, ici et ailleurs, et redonnons-nous (et surtout à nos piètres "élites" anglomaniaques !) la fierté, le goût, le plaisir de le parler bien et de bien l'écrire. RJ
Tuna Altinel
(Extrait du communiqué – 17 juin 2021) « La Fédération du Rhône de la Libre Pensée a appris avec un vif plaisir (et avec soulagement !) le retour à Lyon de Tuna Altinel, ce vendredi 11 juin 2021. Tuna Altinel est un mathématicien maître de conférences à l’Université Claude Bernard depuis plus de vingt ans. Lors d’un retour à caractère touristique et familial en Turquie, il s’était vu retirer son passeport par les autorités de son pays. Son retour intervient avec plus de deux ans tribulations judiciaires, dont 81 jours d’emprisonnement, diverses requêtes restées sans suite, et le refus de lui restituer son passeport même après son acquittement (…)
Lors de sa dernière déclaration publique, Tuna Altinel tenait à rappeler « que cette victoire ne sonne pas la fin de ce combat. La décision du tribunal administratif qui m'a permis de récupérer mon passeport est en appel. Une décision tardive ou négative de la cour d'appel risque de m'imposer une vie d'exilé en France. Gardons notre vigilance, restons actifs. Dans le monde où nous vivons, où les valeurs démocratiques sont sans cesse menacées, agressées partout, il y a encore une multitude de combats qui nous attendent.
Solidairement, Tuna Altınel »
2021 11 ECHOS DES BENITIERS
- Détails
- Écrit par BRUYERE
ÉCHOS DES BéNITIERS
Ce mois-ci, les échos résonnent à n’en plus finir. Ils font trembler les murs.
Le rapport Sauvé est passé par là, avec sa litanie d’abus, de viols et de turpitudes que seule l’Église paraît découvrir. Nous prions nos lecteurs qui n’en seraient pas lassés de se reporter directement au texte du rapport, nos colonnes constituant un support dérisoire face à l’ampleur des faits.
Nous nous contenterons de quelques échos sur la confession, et de faits divers en marge du rapport.
Bel exemple !
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Quand on aime on ne compte pas
D’après une enquête du Times publiée en septembre, un prêtre de l’Église catholique a été arrêté et assigné à résidence pour un délit financier dans la ville toscane de Prato.
Francesco Spagnesi est accusé d’avoir volé 100 000 euros dans les caisses de sa paroisse pour se procurer des drogues pour des orgies. Le prêtre de 40 ans a reconnu avoir fourni du GHB, dite « la drogue du viol », lors de parties fines, mais nie avoir pioché dans les caisses de sa paroisse.
Quelque 200 personnes ont été interrogées par les autorités italiennes.
Elles ont participé à ces soirées. Le suspect vivait en colocation avec un complice. Ce dernier, dénoncé par une source anonyme, a révélé à la police qu’il avait importé un litre de GHB des Pays-Bas, drogue de synthèse courante dans les soirées « chem-sex », où des gays s’adonnent à des activités sexuelles, en raison de ses effets euphorisants.
Vade retro 5G
Deux moines d'un couvent catholique intégriste du Rhône ont été mis en examen pour avoir saboté des antennes-relais par hostilité au déploiement de la 5G. Selon le parquet de Villefranche-sur-Saône, les deux hommes ont reconnu avoir mis le feu à un pylône téléphonique dans la nuit du 14 au 15 septembre à Saint-Forgeux. La nuit suivante, nos deux capucins ont été pris en flagrant délit à tenter d'incendier une antenne dans la commune d’Ancy.
Présentés à un juge d'instruction, ils ont reconnu les faits, expliquant avoir agi « pour prémunir la population des effets nuisibles » de la 5G. Ils ont été mis en examen pour « destruction et tentative de destruction par moyen incendiaire » et « association de malfaiteurs » et placés sous contrôle judiciaire.
Ils font partie d'une communauté capucine basée au couvent Saint-François, à Villié-Morgon, rattaché au mouvement intégriste de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X. Ils auraient voulu agir pour le bien-être de l'humanité, les ondes étant « très nocives à la santé ». Une porte-parole du couvent a évoqué « un acte isolé et une erreur de jeunesse »". Les deux hommes sont pourtant âgés de 39 et 40 ans !
Confessions pastorales
L’abbé Jury écrivait (cité par Henri Perrodo-Le Moyne, dans « La Vérité sur la Confession ») :
Quand j’étais persuadé que la pureté était une loi pour tous les prêtres, chaque fois qu’un prêtre venait se confesser à moi, j’éprouvais angoisse et dégoût. En voilà encore un qui va me dire : « Je me suis procuré une pollution » ou « J’ai tripoté un petit garçon ou ma nièce, mais je ne sais pas si je l’ai fait délibérément : Je m’en accuse comme Dieu le connaît. »
Hélas ! c’était ça neuf fois sur dix. Aussi fuyais-je ce ministère. Je ne le fuis pas moins aujourd’hui, mais pour d’autres raisons je ne peux pas leur dire : « Ça n’a aucune importance ! On vous a imposé une vie impossible. »
Montrer les vices de la continence, montrer que tous les prêtres en sont atteints et donner au public le moyen de se rendre compte facilement, à première vue, des désordres créés par la continence. Quand le public pourra se dire : « L’abbé Un tel a tel vice, je ne puis me confesser à lui », l’Église sera obligée de supprimer sa loi.
Les confessions de Bolloré
La presse l’a largement relayé : quand ses proches s’étonnent de voir le patriarche « se comporter en pirate du lundi au samedi et en grenouille de bénitier le dimanche », courbé sur son prie-Dieu aux messes, qu’il ne manque jamais, Bolloré père répond sans fard : « La religion catholique est formidable : je pèche, je me confesse, je recommence. »
Le grand remplacement arrive
Depuis 2010, sur la tour nord de la primatiale Saint-Jean à une douzaine de mètres du sol, on peut apercevoir sous forme de gargouille le visage d'un certain Ahmed Benzizine, qui fut chef de ce chantier de rénovation.
Une tradition remontant au Moyen-Âge consiste pour les tailleurs de pierre à représenter certains de ceux qui ont travaillé sur le chantier des cathédrales. C’est une marque d’amitié et de reconnaissance.
Ahmed Benzizine étant musulman (et croyant), ses compagnons ont gravé dans la pierre l’inscription « Dieu est grand » …en français et en arabe.
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Du beau monde
Reinhard Marx, archevêque de Munich et Freising et « porte-parole des réformateurs », (Le Monde du 10/06/2021) est un des très hauts dignitaires de l’Église romaine au Vatican.
Président de la Commission des épiscopats de la communauté européenne de 2012 à 2018 et président de la Conférence épiscopale allemande de 2014 à 2020, il participe au conclave de 2013 qui élit le pape François et fait partie, depuis cette date, d'un groupe de neuf prélats chargés d’épauler le pape dans la réforme de la Curie romaine et la révision de la constitution apostolique Pastor Bonus.
Le 8 mars 2014, il est nommé membre et coordinateur du Conseil pour l'économie.
Le 12, il est nommé président de la Conférence épiscopale allemande, jusqu’à l’an dernier, lorsqu’il a refusé de se présenter pour un second mandat.
Il vient de démissionner de sa charge d’évêque.
Ébranlements dans l’Église
Aux développements qui ont précédé le procès Barbarin s’ajoute cette démission retentissante.
Le cardinal Reinhard Marx a prié le Pape « d’accepter sa renonciation à sa charge d’évêque. »
Il s’agit bien d’une crise profonde. Dans sa lettre de démission, Marx écrit au Pape vouloir « assumer la coresponsabilité de la catastrophe des agressions sexuelles commises par des représentants de l’Église au cours des dernières décennies », avant d’ajouter :
« Les enquêtes et les expertises de ces dix dernières années n’ont cessé de me montrer qu’il y a eu à la fois des défaillances personnelles et des erreurs administratives, mais aussi une défaillance institutionnelle. L’Église n’a pas su en assumer la responsabilité “systémique”. Les polémiques et discussions plus récentes ont montré que certains représentants de l’Église ne veulent pas accepter cette coresponsabilité ni par conséquent la faute commune de l’Institution. Par conséquent, ils refusent tout type de réforme et d’innovation en ce qui concerne la crise liée aux abus sexuels. »
Réponse du pape
François a refusé la démission.
« Et si vous êtes tenté de penser qu’en confirmant votre mission et en n’acceptant pas votre démission, cet évêque de Rome (votre frère qui vous aime) ne vous comprend pas, pensez à ce que Pierre a ressenti devant le Seigneur quand, à sa manière, il a présenté sa démission : "éloignez-vous de moi, je suis un pécheur", et écoutez la réponse : "sois le berger de mes brebis" » conclut le pape.
Le retour de l’Antéchrist
(Lu sur Catho-Info) « Alors que les médias présentent le pape François comme un homme doux, bon et attentif aux pauvres, aux réfugiés, aux démunis et à toutes les formes d’exclusion, curieusement son discours sur le démon et les péchés est totalement ignoré. C’est pourtant bien un seul et même discours puisque le démon conduit au péché et au mal qui gangrènent le monde et en font un monde perclus d’exclusions. Or depuis son accession sur le trône de saint Pierre, le pape François ne cesse de montrer du doigt le démon et le péché. »
Et le 11 novembre le pape est allé à la racine du mal, mettant à l’index l’Antéchrist. « Un nom violent que l’on croyait oublié et passé de mode, tant on le laisse aux millénaristes de tous poils.
Pourtant, l’Antéchrist existe bel et bien et s’oppose au Christ Lui-même, le défigure, le combat, comme il le fit sur la Croix, ou contre saint Michel... »
« Traditionis Custodes », le motu proprio du pape François
Le pape François a annoncé vendredi 16 juillet un encadrement plus strict de la messe ancienne en latin, revenant sur un décret de 2007 de son prédécesseur Benoît XVI qui avait largement donné satisfaction aux catholiques traditionalistes. Il estime que les concessions accordées dans le passé aux traditionalistes, dans un souci d’unité de l’Église, ont été utilisées de manière abusive au mépris du Concile Vatican II, pour « renforcer les différences, construire des oppositions ».
Le pape Benoît XVI, qui s’est déclaré « attristé », avait justifié sa décision par un souci de « réconciliation » au sein de l’Église catholique, 19 ans après le schisme des adeptes de l’évêque Marcel Lefebvre, décédé en 1991, qui avait refusé Vatican II.
Dans son nouveau décret, le pape François précise que les évêques des diocèses auront désormais la compétence exclusive d’autoriser les messes des traditionalistes, et dans quelles conditions.
Sans le latin, sans le latin…
Pierre-Maël et Aymeric, deux frères étudiants sur Lille, sont agacés : « Notre pape sort de réanimation et choisit de détruire ce que son prédécesseur a fait », déplorent-ils avant d’ajouter : « Mais ici dans le Nord, ça ne devrait pas trop être embêtant car nous avons signé une convention d’occupation avec l’évêché… »
Ces fidèles pourront-ils continuer à célébrer la messe comme précédemment ? « On verra bien ce que fait l’évêque », répond Emmanuel, 51 ans, qui a retrouvé la foi il y a une vingtaine d’années grâce à la messe traditionnelle.
Apparition à Lourdes
Emmanuel Macron est le premier président de la Ve République à avoir été accueilli au sanctuaire de Notre-Dame de Lourdes, au mois de juillet. Il a échangé pendant une heure et demie avec les pèlerins présents sur l’esplanade face à la basilique et à la grotte où la Vierge est apparue à Bernadette Soubirous, en 1858. Au cours de leur visite dans la ville mariale, Jacques Chirac et François Hollande n’avaient pas visité les sanctuaires.
Dans les bas-fonds de la ville de Londres
L’affaire de l’immeuble de Londres, un procès hors-norme pour le Vatican.
La justice vaticane a ouvert, mardi 27 juillet, le procès de la tentaculaire affaire de l’immeuble de Londres, qui aurait coûté des dizaines et des dizaines de millions d’euros au Saint-Siège.
Détournement de fonds, malversations ou encore corruption, autant d’accusations dont devra répondre la dizaine d’accusés parmi lesquels le cardinal Becciu.
La Secrétairerie d’État, incontournable administration centrale du Saint-Siège, s’est trouvée engluée dans des montages financiers hasardeux, engendrant des dizaines, voire des centaines de millions d’euros de pertes. C’est la question, en partie du moins, à laquelle devra répondre le procès, tenu dans une salle des Musées du Vatican.
L’affaire avait été confirmée en novembre 2019 par François lui-même. Le pape avait alors envisagé des « problèmes de corruption », mais il était loin de se douter de l’ampleur du problème, ni du nombre de personnes impliquées.
Elle s’est vraiment révélée en septembre 2020, lorsque le cardinal Angelo Becciu, préfet de la Congrégation des causes des saints, que le pape avait contraint à la démission.
L’acte de mise en accusation permet de mieux comprendre le scandale. À partir de 2013, la Secrétairerie d’État se lance dans des investissements d’autant plus hasardeux que ses responsables n’ont aucune connaissance particulière en la matière. Ce dicastère « est composé d’un management dépourvu de compétences financières, à plus forte raison parce qu’il s’agit de prélats », indique le document.
Conséquence : la Secrétairerie d’État « a agi sans les précautions minimales que même la plus naïve des personnes aurait cherché à avoir. » Tragique idée, alors que le dicastère romain s’est retrouvé conseillé par des collaborateurs corrompus et des investisseurs sans scrupule.
Les investissements se font largement au-dessus des valeurs du marché et les revenus ne reviennent pas vers la Secrétairerie d’État, tandis que les intermédiaires s’enrichissent et que des employés corrompus du Vatican touchent des commissions. Et tout cela, avec l’argent du denier de Saint-Pierre.
Le début d’une invraisemblable affaire à tiroirs …dont on n’a pas fini de parler !
Procès renvoyé à octobre
La justice du Vatican a tenu mardi 27 juillet la première audience du procès de la tentaculaire affaire de Londres. Après une longue journée consacrée à des questions de procédures, il a été décidé de renvoyer le procès au 5 octobre prochain.
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- Écrit par BRUYERE
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